穗座来 萬大さんとの二馬力体制で運営していくこととなりました。というかもともとこの「HONSUMI!」は萬大さんとふたりで始めたんですよね。原点回帰です（笑）　萬大さんからはおいおいあいさつがあるかと思います（たぶんｗ

初期のころからお世話になっていた読書コミュニティ「本が好き！」がサービス終了とのこと。この出版不況の中、一般読者への献本を長く続けてきてこられたのは「本が好き！」だけではないでしょうか。その功績は忘れません。最近はあまり投稿できずにおりましたが、これまでほんとうにありがとうございました。 ■「本が好き！」サービス終了のお知らせとお詫び https://www.honzuki.jp/

昭和の時代、作家は「スター」だったんですよね。キューバかどこかへ取材旅行に行く龍さんが、芸能ニュースなどで取り上げられていたのをよく覚えてます。今では考えられない。最後のスター作家だった。＞「ダブル村上」文壇の寵児に　村上龍さん、あふれる好奇心は最後まで：朝日新聞 https://www.asahi.com/articles/ASVBR2TGGVBRUCVL03NM.html

　佐藤優『人間の性』を読む。 　プロテスタントである佐藤が〈キリスト教的人間観〉をもとに説く「人生論」。その根底には、あとがきにあるような以下のような前提がある。 〈キリスト教は、人生を偶然の連鎖とも、運命から逃れられないものとも考えない。人間は誰でも神から与えられた使命を持っており、神と対話しながらその使命（召命）を果たしているものと考える。この使命は、その人が生まれる前から神によって与えられており、あらゆる試練に耐えつつ、この使命を遂行する人となることも、また生まれる前から神よって予定されていると考えられる〉 　思い浮かぶのは、旧約聖書の「ヨブ記」。ヨブはなにも悪いことはしていない善良な人物であるにもかかわらず、さまざまな災厄にみまわれる。仏教の「因果応報」的な考え方になじんでいるわたしたちにとっては、まったく理不尽な話にしか思えないが、キリスト教の解釈では、先の引用のように考える。 …

『カルドセプト　ビギンズ』をプレイする。「カルドセプト」シリーズの歴史は古く、最初のリリースは1997年までさかのぼる。はじめはなんとセガサターン用のゲームソフトだったらしい。セガサターンは持っていたが、当時はまったく知らなかった。その後、プレステにも移植されたらしいが、自分が初めてプレイしたのは、2008年に発売されたニンテンドーＤＳ版だったと思う。そこでめちゃくちゃハマった。 　その後、2016年に『カルドセプト リボルト』が発売され、こちらもそうとうに面白くて、老後の楽しみにとっておこうと思っていたら、ニンテンドー３ＤＳのほうが壊れてしまい、プレイできなくなってしまった。以降、新作の発表もなく、開発元の大宮ソフト自体、活動しているのかどうかもよくわからない状態が続いた。 　それが昨年だったか、突如、新作のリリースが発表され、Nintendo Switch版がこの７月に発売となった。こ…

健康診断の結果が返ってきた。すべて基準値内だけど悪玉コレステロール値がまた上がっちゃったな。やっぱ気をつけないとすぐ上がるな。おさかな食べたい。

リニューアルしたいと思いつつ、なかなか手が出せなったのですが、ようやく理想に近い形のサイトに仕上がりました。今後ともどうぞよろしくお願いします。

クローズアップ現代「ちばてつやが伝えたかったこと 受け継がれる“漫画の力”」を観る。 10月に亡くなった漫画家ちばてつやの追悼特集。自分たちの世代だとやはり『あしたのジョー』の印象が強い。番組ナレーションを、矢吹ジョーを演じたあおい輝彦が務めていて、それだけでも視聴した価値があった。 また『あしたのジョー』執筆の際の、裏話も興味深かった。原作者（高森朝雄＝梶原一騎）は、物語の冒頭からボクシングシーンを指定していたらしいが、ちばはそれに反発。矢吹ジョーがドヤ街を訪れる場面に変更したのだという。当時すでに梶原は人気原作者で、漫画界のドンのような人物だったと思われるが、ちばは臆することなく、自身の考えを貫いた。温和な表情が印象的なちばだが、じつに芯の強い人間だったことが、このエピソードからもうかがえる。 番組後半では、晩年に執筆していた「ひねもすのたり日記」を取り上げていた。こちらは自身の戦争体…

ジェイン・オースティン『自負と偏見』を読む。一般的には『高慢と偏見』と訳されるが、新潮文庫版は『自負と偏見』というタイトルで一貫している。 ジェイン・オースティン（1775-1817）は、イングランド南部ハンプシャーのスティーヴントンで牧師の家に生まれた。8人きょうだいの7番目で、家庭の書斎と家族の朗読・演劇に親しみ、10代から習作を書いた。生涯のほとんどを田舎のジェントリの世界で過ごし、結婚はしなかった。20代で『第一印象』など長編の原型を書き、チャウトンに移った後に出版が進む。1811年『分別と多感』、1813年『高慢と偏見』、1814年『マンスフィールド・パーク』、1815年『エマ』をいずれも匿名で刊行した。1817年、41歳でウィンチェスターで死去。死後に名が明かされ、『ノーサンガー・アビー』と『説得』が刊行された。 舞台は18世紀末から19世紀初頭、摂政時代（リージェンシー期）前…

「１００分ｄｅ名著」ジェイン・オースティン“高慢と偏見”の回を見る。 2017年放送で、講師は英文学者の廣野由美子。『フランケンシュタイン』の回でも登場していて、そのときもとても参考になった。今回の『高慢と偏見』の回でキーワードとなるのは「認知の歪み」という医学的な専門用語。廣野の著作『深読みジェイン・オースティン』から引く。 人間は、世界をありのままの姿で見ているのではなく、そのなかの一部を選び出し、自分なりの解釈を施して、「認知」している。そこには思い込みや誤解、拡大解釈などが含まれる場合もある。そのような不適切な見方を、〈認知の歪み〉と呼び、認知療法では、これを修正することによって、病理学的症状の改善を試みようとするのである。 > 人が成長するにつれて、物事の根本的な捉え方、固定的な考え方の癖のようなものが形成されてゆく。それは例えば「私は、○○だ」「世の中とは、××だ」という…